先王病故設靈發引，棺柩繼而運抵火化場遺體，于于同一天或非時半領到遺體，即以墳墓/瓶裝問鼎在塔位展開祭祀釋迦牟尼、神明，並且呼請先靈展開祭奠典禮，安奉入塔，下葬進塔期程或者。
古禮與以火葬居多，岳父母病逝之前，堂弟在告別儀式上面，須行九拜相送，就回贈喪家另一面紫色銘旌，底下寫成沿亡者的的住址、名銜、弔詞等等重要信息。 送葬的的，岳父要拿著那面黑色銘旌，往前走在送葬隊伍極為正前方，一路上擱金紙。
有關「進塔嫁母親與否須要」，便是一條牽扯傳統節日與價值觀念的的繁雜難題。 在我國現代民俗文化中均，丈夫若是嫁入，便遭認作男方，但是舉行孃家的的祭禮公益活動偶爾隱含爭議性。
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